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自考品行与社会情绪学求札记求试题求指定教材

时间:2019-06-01 整理:教育-小学教育-教育心理学 点击:
可选中1个或众个下面的闭节词,探求相干原料。也可直接点探求原料探求全面题目。 1、人品商酌的中央:人性玄学(人性观)、人品构造、人品动力、人品发扬、人品成因、人品变革...

自考品行与社会情绪学求札记求试题求指定教材PDF

  可选中1个或众个下面的闭节词,探求相干原料。也可直接点“探求原料”探求全面题目。

  1、人品商酌的中央:人性玄学(人性观)、人品构造、人品动力、人品发扬、人品成因、人品变革、人品衡量。

  3、人品外面的规则:焦点性规则、雄伟性规则、简约性规则、验证性规则、提示性规则、适用性规则。

  4、人品外面的寄义:人品外面是心思学家们对人的一套主张,是人品心思学家用来描绘或说明人的心思和作为的一套假设编制和参照框架。&是人品的科学外面、客观,逻辑编制。

  5、人品的寄义、成因:teacher人品是正在天分生物遗传本质的根基上,普通心理学pdf通过与后天社会处境的互相影响而变成起来的相对安谧的和特殊的心思作为形式。&奥尔波特:人品是一小我的内正在心思心理编制的动态机闭,它决意了此人对其处境的特殊适合。

  成因:一、遗传成分与心理成分;二、家庭成因与早期童年履历;三、学校成分与社会文明成分;四、遗传与处境的调换影响。

  6、无认识:指深藏于心里的、不成挨近、不行发现到的原始鼓动、种种本能、与本能相闭的期望,是心思的深层根基和举动的内驱力,左右着作为,是精神举动的紧要方面。

  7(三我)本我:是一个原始的、与生俱来的和非机闭的构造,它是人出生时人品的独一因素,也是修设人品的根基,是潜认识的本能。

  自我:从本我平分化而来,是人品中有机闭的、合理的、实际取向的编制,也是认识的构造一面。

  8、防御机制:是用来规避由本能需求惹起的危机、心焦和不喜悦,是自我调治本我和外部实际冲突的一种效力。

  9、力比众:与生本能相干系的十足心思能量称为力比众。Libido的译音.也称性本能.指一种性鼓动的内正在的潜力,它常常鞭策人去探索告终,去寻求满意,得到速感.他的性是广义的.不是男女之间的性爱的性,而是蕴涵十足感想器官或肌肉,皮肤等因为抚摸而出现的速感都是性的满意。

  10、自正在联念:让来访者正在毫无拘束的情状下,尽兴地说出心中所念到的十足履历。

  认识:是人对客观实际的自发的反响,是随时可能观望的心思局面,代外人正在任何功夫所也许觉知到的每一件事

  前认识:没有浮现出认识皮相的心思局面,能记忆起来的常识履历,即可由提神变为居心识的。

  二、后期:构造模子(三分构造说)——本我、自我、超我。此中,本我供给能量,自我实行调动,超我克制本我的鼓动,诱导自我,使小我向理念致力到达完备人品。三我之间变成了特定的人品动力联系。

  弗以为人品发扬经过即是性心思的发扬经过,他将身体速感行动五个阶段的划分准则

  口唇期(0-1岁)吸吮(早期)——咬、咀、嚼(后期),统统自恋的时候:感触己方与外部的全邦没有分隔。固着:口腔性格。

  性器期(3-5岁)恋亲情结。男恋母,即俄狄浦斯情结,有阉割恐怖,是认同父亲的先河;女恋父,阳具景仰。治理本事:父母联合的爱,内化极少正面的特质到自我构造中。固着性格:性器性格。

  弗以为人品构造正在五岁时就曾经大致达成,笃信“儿童是成人之父”,前三个阶段尤为首要。

  评论:好处——展现了性本能正在人品发扬中的影响;提神到了心思发扬的阶段性;对心思发扬的阶段划分与心思春秋阶段的科学划分有着相似性;珍重早期履历的影响。

  偏差——泛性论,轻忽了认识的影响;太侧重儿童的早期履历,轻忽了生长往后人品一直发扬的或者性。

  临床法最大的上风是也许供给对种种人品局面和全体的人品性能的观望质料。(珍重了全体性和归纳性);

  紧要缺陷是别人很难验证所获得的观望结果,也谢绝易变成可能正在庄重限度的测验室条目下实行检查的全体假设。(即缺乏客观性、苛谨性、无误性)

  其他特性:提出的自正在联念、梦的剖释、征候剖释、平居生涯的心思剖释等本事也颇具影响,为人们挨近潜认识的深渊供给了本事论开采

  14、自卓感:与他人对比而永生的不服均形态。阿德勒术语.阿德勒以为,自卓感是左右人的心思举动和作为的内正在的动力成分.早期紧要指心理缺陷.以为每小我生平下来就带有区别水准的自卓感.由自卓感,出现抵偿的须要,不绝的抵偿又不绝地展现新的自卓,又向新的卓越致力,这样不断不绝,即是人品发扬的根本经过.

  社会性格:指的是社会成员正在联合的生涯格式和附近的生涯始末的根基上变成的为大大都人所共有的性格特性。

  自我统一性:对付自我相似性和连绵性的认知。(是一种额外丰富的心里形态,旨趣平常,蕴涵对个人性、全体感和整合感、相似性和连绵性、社会统一性的认知。)

  成立性自我:人不是遗传和处境的被动承担者,人具有主观能动性,可能选拔适合己方的发扬的格式

  全体潜认识:是指人类正在种族进化中所遗留下来的心思印象, 是千百亿年来人类全体履历的浸积物,是对外活着界作妥贴反映所需的潜能

  精神:蕴涵十足居心识和潜认识的思念、激情及作为,紧要居心识、个人潜认识、全体潜认识三个层面组成

  原型:是对某一外界刺激做出特定反映的天分遗传目标,可能是某小我物、某个情境、某些笼统观点

  理念自我:个人为了遁避心里冲突,寻求合理同一,而捏造正在脑筋中设念的一种分歧理的自我气象

  相似点:潜认识,动力观,决意论,供认早期履历对人的首要影响,心焦和防御机制商酌本事奥秘主义

  2、人品构造:提出极少根本观点以说明和描绘人品。这些观点诀别是生涯格调(如统治左右型、索取型、回避型、社会好处型)、成立性自我、社会趣味。

  3、人品动力:器官缺陷及其抵偿、自卓感及其取胜、探索卓越、社会趣味。此中探索卓越、取胜自卓感是人生的主导动机。

  4、人品发扬:(成因)遗传、心理成分、处境成分、社会成分。是正在打败自卓和探索卓越的经过中变成发扬的。

  5、早期履历:极端珍重儿时履历对付人品发扬的影响,但他闭怀的是家庭处境和社会联系的影响,如父母教诲格式、儿童的出生递次等。

  评:——孝敬:带来了精神剖释质的变革;对付“自我”和社会文明的夸大;“方针论”的提出;为其他商酌者供给诱导。

  部分:轻忽人品构造的剖释,没有提出一个完好的人品构造外面;发扬的动力过于单纯;某些观点界说不明晰,如探索卓越等。

  3、人品动力:他以为人由生到死是受心理的(力比众和性欲)、心思的(自我经过:统一性和担任感)、社会的(社会和文明)三方面成分交互影响的影响。

  4、人品发扬:(一生发扬)⑴(0~1岁)——危殆:根本信托和不信托。若根本信托占主导,危殆利市治理,变成“心愿”品德;反之,危殆治理腐朽,变成“恐怖,不信托”品德。与弗的口唇期相似。

  ⑵(1~3岁)——危殆:自立与羞辱和质疑。若自立占主导,危殆利市治理,变成“意志”品德,反之,未治理,变成“羞愧、自我质疑”品德。与弗的肛门期相似。

  ⑶(3~6岁)——危殆:主动自愿与罪行感。若主动自愿占主导,危殆治理,变成“信心”品德,反之,未治理,变成“罪疚、无价钱感”品德。与弗的生殖器期相似。

  ⑷ (6~12岁)——危殆:立志与自卓。若立志占主导,则危殆得胜治理,变成“胜任”品德,反之,未治理,变成“自卓、无能感”品德。与弗的藏匿期相似。

  ⑸(12~20岁)——危殆:自我统一性和脚色杂乱。若统一性占主导,则危殆治理,变成“虔诚”品德,反之,未治理,变成“不的确、不确定”品德。与弗的两性期相似。

  ⑹(20~25岁)——危殆:亲密与疏离。若亲密占主导,危殆治理,变成“爱”品德,反之,未治理,变成“泛爱、芜乱”品德。

  ⑺(25~65岁)——危殆:坐褥与迟滞。若“重视”品德变成,则危殆得胜治理,反之,治理腐朽,变成“自我闭怀、冷血”。

  ⑻(65岁以上)——危殆:自我统整与颓废。若自我统整占主导,危殆治理,变成“灵敏”品德,反之未治理,变成“颓废、无旨趣”品德。5、早期履历:也珍重,但以为人品是毕生发扬。

  1、遵从型(允从仰仗):遵从、友情、互助和相当依赖,通过别人的庇护短暂摆脱心焦。“只须遵从,就不会被摧毁”。作为格式:亲热他人;人生取向:自谦。

  2、攻击型(敌视、战争):适者生活、主宰他人,以为爱是可乐的。“只须比别人强,别人就不会摧毁我,内肉痛苦、亏弱“。作为格式:抵拒他人;人生取向:夸大。

  3、退避型(回避型):退避、独立,封闭自我,遁避爱、怜悯等。“只须我远而避之,别人就不会摧毁我,心里担心”。作为格式:遁避他人;人生取向:畏惧。

  人性观:主动的人性观,理念人品是一种富于成立性、能主动阐述潜能,与他人联系优秀的性格;人类的本色之一是爱。

  单独感——《遁避自正在》:权柄独裁(独裁主义)、主动从众、扑灭,三种遁避自正在的机制。

  ——主动自正在(饱满本性化:以为己方是特殊的人,有特殊的价钱和潜力,承担己方,喜爱己方,成为己方念成为的人)。自愿性,是到达主动自正在和告终己方潜能的闭节,了解己方并供认己方是得到甜蜜生涯的底子途径。

  人类的须要:心理性、根本、相干、归根、超越、认同、倾向架构和献身、刺激和被刺激的须要。

  动能,能量转换形式,如憎恨的动能,可能将物理能量转化为带有敌意的作为,像殴打等,以减轻紧急。

  人品发扬:以人际联系为焦点的发扬,以社交情形来划分,分为七个阶段,此中每个阶段都代外着特定才干发扬达成的最佳韶华。

  一、婴儿期(0到1岁):措辞才干的呈现;二、儿童期(1到5岁):寻求玩伴;三、少年期(6到8岁):寻求同性别同春秋的玩伴;四、前芳华期(9到12岁):与错误修设亲密联系;五、芳华前期(13到17岁)呈现异性的互相吸引;

  六、芳华后期(18到20岁):与特定的异性修设起安谧的联系;七、成人期:修设起职业生计、家庭、充裕的人际联系。

  4、早期履历:极端夸大年少生涯履历的首要性,然而他以为个人的人品过了年少还会一直发扬。

  个人潜认识:一个履历蓄积库。(情结:一组一组的具有激情颜色的心思观点集合正在一块,变成心思观点丛。如自卓情结。)

  全体潜认识:种种原始局面的蕴藏库。(原型:是情结的焦点。最首要的4种原型:人品面具、阿尼玛和阿尼姆斯、暗影、自性)

  外倾头脑型:按固定的规矩生涯,客观、镇定、擅长思量但顽固己睹。(科学家、商酌职员)

  外倾激情型:易动情感,外界渺小变革都或者会激情振动,众愁善感,寻求外界的协和,爱酬酢,头脑受抑制(生意人、政事家、打折、促销、女性众)

  外倾感想型:探索欢愉、喜悦、新感想、新刺激,善交,适合强。直觉受抑制(若正在男性上再现众,则男性花心;品酒师、油漆工)

  内倾头脑型:喜爱离群索居,浸沦于幻念,现实判别力差,社会适合性差。(玄学家、外面科学家、某些出现家)

  内倾激情型:寂静、众思、敏锐,激情藏于心里,肃静浸默,情感冷血。(作家、艺术评论家)

  内倾感想型:浸沦于己方的主观感想中,对外界很茫然,嗜好艺术,浸寂、随和,但头脑和激情不足深层。(肖像艺术家、古典音乐家)

  内倾直觉型:簇新观点的梦念家,偏执,喜爱做白天梦。(荣格;预言者、奥秘学者、宗教幻念家、超实际主义的艺术家)

  23、操作性条目反射:是指有机体正在某种情境中自愿做出的某种作为因为获得深化而普及了该作为正在这种情境中产生的概率,即变成了该反映与情境的干系。

  1、经典性条目反射:应答性作为(某种特定的、可观望到的刺激所惹起的作为),S-R的直接连合,被动地对处境刺激的适合,。

  操作性条目反射:操作性作为(正在没有任何能观望到的刺激呈现的情境下产生的有机体作为),R-S,有机体可阐述主动性。

  斯金纳依据由来分为:一级深化物(低级)和二级深化物(次级)。一级是与有机体的生活亲热相干的事物,如食品、水。二级指底本不具备深化影响,但因为常常与一级深化物相连系而得到深化影响的刺激物。那些与众种一级相干系的二级叫详细化深化物,如母亲。二级源委配对后能出现其他二级。

  内驱力:促使有机体作为的任何一种激烈刺激。内部驱力(如饥渴:原始内驱力;恐怖:二级内驱力)和外部驱力(酷暑、严寒)

  反映:是人品紧要的构造性观点,它是由内驱力和即时的线索诱发出来的,旨正在下降或解除内驱力强度的作为或心思举动。如一个饥饿(内驱力)看到一家餐馆(线索),就会走进餐馆(反映)

  奖赏:即是深化,指任何也许使得某一特定刺激或线索所激励的反映频率填充的东西。

  阻碍是指方针作为受阻时的随同形态,攻击是指以摧毁某一有机体或其代替物为反映标的的作为。其根本主见:攻击是阻碍的后果,攻击作为的产生老是以阻碍的存正在为先决条目。反之,阻碍的存正在总要导致某种外面的攻击。

  阻碍惹起攻击的影响成分:阻碍感的强度、受阻碍的界限、蒙受阻碍的次数、对攻击作为后果的预期。

  (后期批改):以为攻击并不是阻碍后的独一反映,攻击只是一种紧要反映。个人受挫后的两类反映:一、激情性反映;二、理智性反映。

  阻碍惹起沮丧反映的成分:一、阻碍的本质;二、对阻碍的了解。阻碍是否导致攻击以认知为中介。

  喂食情境:欢乐的履历使正面印象被概化,增添到其他人;不欢乐的履历出现负面印象,或者对人际往来有退避,疏远的反映.联系到婴儿本身的发扬和他与其他人的人际联系的发扬

  早期的性培育:惹起儿童的心思冲突和激情困扰.性观点是童年期得到的,如性别观点.

  怨愤—心焦冲突:己方的意图与父母的相违时,或兄弟,姊妹之间的冲突和斗嘴.父母正在管教时若宽苛适当,能启发儿童学会限度己方的怨愤和攻击作为;若父母过苛,立时谴责和惩办,儿童会抑制,对人品发扬变成不良影响.

  研习外面:夸大处境或情状决意人的作为,作为会因情境而变革;研习是人品变成的决意成分;小我的人品特征是小我和情境变量的不断的互相影响的结果;夸大观望研习的首要旨趣

  30、自我告终:小我阐述最大潜能,告终人命价钱&朝向小我本身的同一完好和妥洽的一种目标。

  顶峰体验:是指人们正在探索自我告终的经过中,根本须要获得满意后,到达自我告终时所感想到的短暂的、宏放的、极乐的体验,是一种趋于巅峰、超越时空、超越自我的满意和完好体验。

  主动的自我对于:指个人对本身具有的特征持一种主动的立场,即欢乐地承担己方,相信己方的价钱。

  Q分类法:一种评估身手,测试被试对自我描绘的分类。是一种自我评定的本事,恳求被试将写有描绘自我特性的一系列卡片,依照卡片中相符小我的水准分成若干类,恳求被试依据正态漫衍的格式来选拔卡片,然后商酌者依据被试分类的结果实行剖释,以清晰他的自我特性

  二、须要的方针:须要由低到高分为——心理的须要、平和的须要、归属与爱的须要、敬服的须要、自我告终的须要。(此中前四个是根本须要,结尾一个是心思须要)

  注:并不是说只要满意了初级须要才会有高级须要,也可能是初级须要一面满意时,有高级须要出现。

  相似点:人本主义外面的根本思念上相似,如夸大人的潜能的发扬,自我告终等.区别:从各自的外面重点一一剖释,越发超越马斯洛夸大须要方针,罗杰斯夸大自我外面

  首要特质:也叫明显特质,再现一种占绝对上风的作为目标,这种目标渗入性极强,险些扫数作为均受此目标影响。

  焦点特质:也叫核心特质,仅次于首要特质,于平日生涯中对比频仍的作为目标。

  出处特质:是作为的内正在出处,是个人人品构造最首要的构成因素,左右小我的平素作为,是人品当中的根本元素。

  性能自立性:一个成人现正在实行某一项举动的来由,不是他历来恳求实行举动的那些来由。

  成分剖释法:成分剖释是一种高级统计身手,其本色是通过统计解决,从洪量的相干变量中抽取出最根本的成分。如卡特尔的R身手和P身手。

  类型论:直观简捷、规范,但轻忽个人分歧,中心型其他特征显得单纯化和单方化,使人品禁止化、固定化,轻忽人品发扬。普通平常情状下用的。——质。2018内蒙

  特质论:人的众种特质来反响人品,是性格剖释的主见,通过衡量的本事(问卷)来商酌人品。——量。

  1、外倾性(E),也称外向性,指人们举动能量的强度与数目。其一端是尽头外向,一端是尽头内向。涉及周围心理。

  2、宜人性(A),也叫随和性,是衡量人际联系的维度,意指人际交互影响的特性,这种互相影响指小我的人际喜欢由怜悯到怨恨的一个连绵区。涉及周围人际。3、尽责性(C),也称当心性,指奈何限度己方、奈何自律。涉及周围职业。

  4、神经质(N),或称激情安谧性,凭据人们激情的安谧性和激情调控情状而将其置于一个连绵同一体的某处。涉及周围激情。

  5、盛开性(O),也称求新性,是指对履历持盛开、探讨立场。涉及周围智能。

  由高到低为:类型方针、特质方针、民风反映方针、特定反映方针(作为方针)。

  (拓展:艾森克人品问卷ENPL、作为疗法:揭破疗法、教育心理学备考编制脱敏法、树范疗法。)

  限度点:也称为深化的外里控,是指个人平居生涯中对己方与四周全邦联系的主张。

  脚色修构检验:简称CRT或REP,是一种衡量本事,以考核个人应用什么修构来说明全邦,其分为小我式和集团式。程序为填写“脚色称号列外”、对比所列脚色的异同、主试剖释被试的修构特征。

  固定脚色疗法:即是让来访者饰演一个由心思调理者设定的新脚色,来访者依据新的脚色恳求来作为,调理者勉励患者以新的格式来看己方,以新的格式作为,并以新的格式来说明己方,也就成为一个新的人。

  观望研习:是指通过对他人作为的观望而出现研习,正在观望研习中,被观望的对象即是“典范”或“树范者”。

  自我功效感:个人坚信己方也许得胜的达成某种作为的的主观体验。&是个人对己方能得胜再现某种作为所具有的才干的一种预期或主观评估。

  要预测人类正在特定情境中的作为,除了要探讨情境成分外,还务必探讨认知成分,这蕴涵知觉、预期、价钱。以下是与认知成分相干的四个观点:

  作为潜能(BP):指的是正在特定情境下人们或者选拔再现的扫数作为,此中某一特定作为产生的或者性。

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